民可使由之，不可使知之

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

兴，兴起，起始。立，自立，立足于社会。成，完成。

诗，诗经，也可理解为基本的文学素养，包含识字、历史、音律、民俗等包罗万象的内容。礼，周礼，礼节，社会互动之基本规则。乐，音乐。

一个人，以学习文字的听说读写为起点；在成长过程中学习社会的经济制度、社会制度、文化制度，认识社会的运行、社交的礼仪，由此得以立足于社会；在此基础之上，遵循自身的兴趣和社会主流文化，选择并坚持自己的志趣，从而完成自我实现。

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

这句话解读版本较多。

• 愚民说（对君）：可以指导人（效法）做什么，但不可以让他知道为什么这么做。

• 君君说（对君）：对于民，让他效法君（的崇德做法）是可实现的（able），让他完全理解这些（但缺少君的以身作则）是困难的（unable）。（因此君应当以身作则。）

还有联系上文一起理解：

• 对于“兴于诗，立于礼，成于乐”这件事，如果民可以达到（accessible）就让（encourage to follow）他这么做（this way），如果不能达到就让他知道（子孙／其他人）应该这么做。这一说法的立足之处在于其符合克己复礼的主张。